Questo libro contiene una ricostruzione delle filosofie di lingua latina dei secoli dal IV al XIV. Di esse, se da un lato vengono messe in risalto la molteplicità e l’irriducibile varietà, dall’altro si sottolinea un aspetto quasi sempre strutturale: il loro costituirsi in un orizzonte religioso e cristiano. Al passaggio tra tarda antichità e alto medioevo, con autori come Agostino e Severino Boezio, e all’alto medioevo fino al XII secolo, con Abelardo e Gilberto di Poitiers, è dedicata un’attenzione analoga a quella rivolta al pensiero universitario tardomedievale, con filosofi come Tommaso d’Aquino e Duns Scoto. Centrali emergono sempre i temi dell’essere, della felicità e del linguaggio, ma sono anche presi in considerazione l’evoluzione della riflessione sull’anima e il confronto, a partire dal XII secolo, con il pensiero arabo-islamico ed ebraico. Le diverse teorie sono di volta in volta analizzate nel quadro delle istituzioni che le hanno viste nascere e dei conflitti ai quali possono aver dato adito. Infine si osserva come gradualmente – ancora a partire dal XII secolo – si affaccino alla ribalta figure nuove: quelle di alcune ‘filosofe’ e quelle di chi scrive di filosofia per i laici e in volgare. Con la collaborazione di Massimiliano Lenzi.
(con abilitazione scientifica nazionale di Prima fascia) presso il
Dipartimento di Filosofia della Sapienza Università di Roma dal novembre
2015. Fa parte dei comitati scientifici della rivista “Documenti e studi sulla
tradizione filosofica medievale” e della collana “Flumen sapientiae”
della casa editirce Aracne.
(SISPM), della Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie
Médiévale (SIEPM) e del Board della Fédération Internationale d Études
Médiévales (Fidem). Fa inoltre parte della Redazione romana della
rivista Filosofia e teologia.
